■人物简介 马敬宇,中国文化遗产研究院研究室研究员,长期从事金属、陶瓷、竹器、漆器等文物保护科研工作。作为主要负责人,领导和参与编制保护修复规划60余项,修复文化古迹50余处,实施保护修复项目20余项,获得发明专利2项。马靖宇仔细的看着那铜青铜。新京报记者郭艳兵拍下了从包里小心取出的青铜立鹤的照片。鹤通体呈黑色,闪烁着光芒。鹤的头向一侧倾斜,两条细长的腿粘在青铜基座上,镊子般的细长嘴巴微张。五年前,这台起重机同样令人印象深刻。它断了腿,跟着翅膀,得了“皮肤病”。马靖宇看d 恍惚地看着手中的起重机。他戴着白手套,敲击着清晰可见的翅膀图案——铜青铜在他熟练的双手下“复活”了。青铜立鹤现藏于天坛文物库房。这是自2020年修复回归以来,马靖宇第二次见到它,就像医生给病人做身体检查一样。马靖宇看了半天,对同和现在的状态表示满意。天坛位于北京正阳门东侧,是北京中轴线的重要组成部分。天坛作为明清两代皇帝祭天祈谷的场所,有大量的重要祭祀场所。例如,青铜立鹤是祭天仪式中非常重要的礼器。作为沟通天地的神圣媒介,它具有阴险的一面。呃内涵。为了保存这些青铜器,几年前,天坛公园管理办公室和中国文化遗产研究院决定联手对文物进行“治疗”,启动“天坛公园青铜器文物保护修复工程”。中国文化遗产研究院可移动文物保护修复研究所副所长马敬宇是该项目的负责人。铜离合腿和铜修复疾病的治疗并不是一件容易的事。当一堆损坏、破烂的物体放在面前时,文化专家也会感到头疼。他们必须利用不同的工艺技术和物理、化学知识来修复损坏的设备,并尽力恢复其外观并展现其本来的风采。天坛文物仓库内有一对青铜立鹤。一个很好另一个需要维修。马靖宇手中的立鹤固定了。虽然如今它矗立得优雅、雄伟,但当时修复的最大问题是如何保证其稳定性。青铜立鹤特写。新京报记者 郭艳兵 摄 作为一项技术性很强的工作,铜的修复首先需要专家对文物原物进行仔细观察和了解,必要时还要借助仪器进行检测。马靖宇说,这就像治疗病人一样。在“抢救”一件文物之前,必须了解其破损情况、风化特征、腐蚀程度、图案特征等信息。获得这些信息需要一些科学测试。文化专家利用超深场显微镜、X射线荧光光谱、扫描电镜-能谱、激光拉曼光谱、X射线探伤等对文化文化进行“物理分析”,这有助于阐明文化因素的构成、显着性的原因以及文化的mga嘴唇的具体结构。了解详细情况后,我们就可以制定周密的修复计划。整形、改装、焊接、粘接、除锈、老化等过程系统地进行,并根据文物本身的条件发挥作用。当他第一眼看到这尊青铜立鹤时,马景宇就断定这立鹤的腿断了。如果仅采用传统的方法来固定立式起重机,很难保证立式起重机支腿的支撑。还会造成起重机重心不稳,无法站立。 “过去,青铜黄铜看起来并不像今天那么干净、有光泽。腿上已经严重生锈和矿化。”马敬宇介绍说,他们采用了粘接焊接的方法,在断口内部加了一层碳纤维加固结构,保证了支撑力。腿的端口。在清洁阶段,装修内部的沉积物也是一个大问题。它不仅影响美观,而且还捕捉文物的重要信息。虽然用一般的物理方法清洗很简单,但稍有不慎就会在文化遗存表面留下痕迹,甚至破坏重要信息。虽然一般的化学方法不会损坏装饰,但清洁剂可以通过表层渗透到铜体中。如果清洁不彻底,就会留下腐蚀隐患。马靖宇告诉新京报记者,在这次的安排中,他们使用了凝胶。该凝胶很大程度上提高了化学清洗剂的溶解度、蒸发速度和控制力,对培养物残留物无害,清洗效果好,大大提高了工作效率。重新安装禁食青铜雕像的底座。除了铜鹤立鹤,还有马景瑜还对他修复的两尊清代铜斋印象深刻。这两尊铜像也是天坛文物图书馆的镇馆之宝。马敬宇看着自己带回展厅的青铜斋戒青铜器。新京报记者 郭艳兵 摄 天坛文物常设展展示了天坛收藏的祭祀用品,主位及配套豆桌上陈列着清代祭祀时的“灯”、“斗”、“癸”、“福”、“斐”。这些器物造型规整,色彩淡雅,表达了他们对天、地、自然、祖先的理解和尊重。现陈列柜中陈列着三件清代青铜器。他们站得笔直,头戴王冠,左手向胸,右手向上举起,呈拥抱姿势。他们的脚下有一个方形的底座。据记录ds,斋戒铜像有清代的三种服饰。据说,一尊是唐代宰相魏征的雕像,一尊是明朝初乐大夫冷谦的雕像,一尊是明代刚兵的雕像。他们三人在历史上都以耿直、敢于建言而闻名。马敬宇介绍,最早出现在明代太祖上的斋戒铜像即将到来。大祭前,礼部官员会在皇帝斋戒处安设一块铜牌,上面刻有斋戒匾额,以提醒皇帝斋戒。 “我修复的是冷谦雕像和刚冰雕像。修复前,冷谦雕像为青铜斋戒青铜,构件残缺,无斋匾,整体结构不稳定,表面有大量污垢和局部锈迹。”冷谦雕像这是清代祭祀和斋戒制度的重要实物见证。其形象包含诸多元素,具有极高的礼仪文化研究价值。冷谦的雕像原本每条腿都有一个底座,以榫卯结构固定。其中一条腿缺少修复期。在修复文化遗迹时,材料知识非常重要。马敬宇介绍,汉造像的原始材质沿袭了中国传统青铜器的含锡铜合金。从元末开始,随着生产水平的提高,人造青铜逐渐取代天然石材成为青铜雕像的材料,并开始有计划地在雕像中添加锌。到了清代,宫廷造像延续了历代的合金艺术品。由于添加了锌,清代的铜合金材料变得越来越厚。它具有更高的正确性比传统铜耐腐蚀,并且比铜更硬,不易断裂。缺点是比铜更容易氧化,氧化后表面会变黑。在修复冷谦雕像时,马靖宇使用的修复材料也与传统的青铜修复材料不同,更有针对性。他们根据现有底座的形状和装饰进行了修复,并添加了配重,以确保两个底座的重量相近,使雕像整体稳定。 “这次保护修复不仅是容貌的恢复,更是文物生命力的延续。”在马敬宇看来,他们作为天坛祭祀文化的重要传承者,清晰地展现了中国祭祀文化的深度和庄严的行为精神。它们也是中华礼制文明、工艺美学和摆脱精神的活遗产。马靖宇遗憾现在,在天坛公园,这些文化关系静静地向公众讲述着中国古代科技、艺术、仪式融为一体的辉煌故事,让文化遗产真正“活”在当下,并传承到未来。建立新时代文化遗产“活遗产”也是文化遗产专家的实践实践。新京报记者张建林编辑白爽校对刘宝庆
中国文化遗产研究院马敬宇:我给天坛青铜器做了“体检” - 新京报
■人物简介 马敬宇,中国文化遗产研究院研究室研究员,长期从事金属、陶瓷、竹器、漆器等文物保护科研工作。作为主要负责人,领导和参与编制保护修复规划60余项,修复文化古迹50余处,实施保护修复项目20余项,获得发明专利2项。马靖宇仔细的看着那铜青铜。新京报记者郭艳兵拍下了从包里小心取出的青铜立鹤的照片。鹤通体呈黑色,闪烁着光芒。鹤的头向一侧倾斜,两条细长的腿粘在青铜基座上,镊子般的细长嘴巴微张。五年前,这台起重机同样令人印象深刻。它断了腿,跟着翅膀,得了“皮肤病”。马靖宇看d 恍惚地看着手中的起重机。他戴着白手套,敲击着清晰可见的翅膀图案——铜青铜在他熟练的双手下“复活”了。青铜立鹤现藏于天坛文物库房。这是自2020年修复回归以来,马靖宇第二次见到它,就像医生给病人做身体检查一样。马靖宇看了半天,对同和现在的状态表示满意。天坛位于北京正阳门东侧,是北京中轴线的重要组成部分。天坛作为明清两代皇帝祭天祈谷的场所,有大量的重要祭祀场所。例如,青铜立鹤是祭天仪式中非常重要的礼器。作为沟通天地的神圣媒介,它具有阴险的一面。呃内涵。为了保存这些青铜器,几年前,天坛公园管理办公室和中国文化遗产研究院决定联手对文物进行“治疗”,启动“天坛公园青铜器文物保护修复工程”。中国文化遗产研究院可移动文物保护修复研究所副所长马敬宇是该项目的负责人。铜离合腿和铜修复疾病的治疗并不是一件容易的事。当一堆损坏、破烂的物体放在面前时,文化专家也会感到头疼。他们必须利用不同的工艺技术和物理、化学知识来修复损坏的设备,并尽力恢复其外观并展现其本来的风采。天坛文物仓库内有一对青铜立鹤。一个很好另一个需要维修。马靖宇手中的立鹤固定了。虽然如今它矗立得优雅、雄伟,但当时修复的最大问题是如何保证其稳定性。青铜立鹤特写。新京报记者 郭艳兵 摄 作为一项技术性很强的工作,铜的修复首先需要专家对文物原物进行仔细观察和了解,必要时还要借助仪器进行检测。马靖宇说,这就像治疗病人一样。在“抢救”一件文物之前,必须了解其破损情况、风化特征、腐蚀程度、图案特征等信息。获得这些信息需要一些科学测试。文化专家利用超深场显微镜、X射线荧光光谱、扫描电镜-能谱、激光拉曼光谱、X射线探伤等对文化文化进行“物理分析”,这有助于阐明文化因素的构成、显着性的原因以及文化的mga嘴唇的具体结构。了解详细情况后,我们就可以制定周密的修复计划。整形、改装、焊接、粘接、除锈、老化等过程系统地进行,并根据文物本身的条件发挥作用。当他第一眼看到这尊青铜立鹤时,马景宇就断定这立鹤的腿断了。如果仅采用传统的方法来固定立式起重机,很难保证立式起重机支腿的支撑。还会造成起重机重心不稳,无法站立。 “过去,青铜黄铜看起来并不像今天那么干净、有光泽。腿上已经严重生锈和矿化。”马敬宇介绍说,他们采用了粘接焊接的方法,在断口内部加了一层碳纤维加固结构,保证了支撑力。腿的端口。在清洁阶段,装修内部的沉积物也是一个大问题。它不仅影响美观,而且还捕捉文物的重要信息。虽然用一般的物理方法清洗很简单,但稍有不慎就会在文化遗存表面留下痕迹,甚至破坏重要信息。虽然一般的化学方法不会损坏装饰,但清洁剂可以通过表层渗透到铜体中。如果清洁不彻底,就会留下腐蚀隐患。马靖宇告诉新京报记者,在这次的安排中,他们使用了凝胶。该凝胶很大程度上提高了化学清洗剂的溶解度、蒸发速度和控制力,对培养物残留物无害,清洗效果好,大大提高了工作效率。重新安装禁食青铜雕像的底座。除了铜鹤立鹤,还有马景瑜还对他修复的两尊清代铜斋印象深刻。这两尊铜像也是天坛文物图书馆的镇馆之宝。马敬宇看着自己带回展厅的青铜斋戒青铜器。新京报记者 郭艳兵 摄 天坛文物常设展展示了天坛收藏的祭祀用品,主位及配套豆桌上陈列着清代祭祀时的“灯”、“斗”、“癸”、“福”、“斐”。这些器物造型规整,色彩淡雅,表达了他们对天、地、自然、祖先的理解和尊重。现陈列柜中陈列着三件清代青铜器。他们站得笔直,头戴王冠,左手向胸,右手向上举起,呈拥抱姿势。他们的脚下有一个方形的底座。据记录ds,斋戒铜像有清代的三种服饰。据说,一尊是唐代宰相魏征的雕像,一尊是明朝初乐大夫冷谦的雕像,一尊是明代刚兵的雕像。他们三人在历史上都以耿直、敢于建言而闻名。马敬宇介绍,最早出现在明代太祖上的斋戒铜像即将到来。大祭前,礼部官员会在皇帝斋戒处安设一块铜牌,上面刻有斋戒匾额,以提醒皇帝斋戒。 “我修复的是冷谦雕像和刚冰雕像。修复前,冷谦雕像为青铜斋戒青铜,构件残缺,无斋匾,整体结构不稳定,表面有大量污垢和局部锈迹。”冷谦雕像这是清代祭祀和斋戒制度的重要实物见证。其形象包含诸多元素,具有极高的礼仪文化研究价值。冷谦的雕像原本每条腿都有一个底座,以榫卯结构固定。其中一条腿缺少修复期。在修复文化遗迹时,材料知识非常重要。马敬宇介绍,汉造像的原始材质沿袭了中国传统青铜器的含锡铜合金。从元末开始,随着生产水平的提高,人造青铜逐渐取代天然石材成为青铜雕像的材料,并开始有计划地在雕像中添加锌。到了清代,宫廷造像延续了历代的合金艺术品。由于添加了锌,清代的铜合金材料变得越来越厚。它具有更高的正确性比传统铜耐腐蚀,并且比铜更硬,不易断裂。缺点是比铜更容易氧化,氧化后表面会变黑。在修复冷谦雕像时,马靖宇使用的修复材料也与传统的青铜修复材料不同,更有针对性。他们根据现有底座的形状和装饰进行了修复,并添加了配重,以确保两个底座的重量相近,使雕像整体稳定。 “这次保护修复不仅是容貌的恢复,更是文物生命力的延续。”在马敬宇看来,他们作为天坛祭祀文化的重要传承者,清晰地展现了中国祭祀文化的深度和庄严的行为精神。它们也是中华礼制文明、工艺美学和摆脱精神的活遗产。马靖宇遗憾现在,在天坛公园,这些文化关系静静地向公众讲述着中国古代科技、艺术、仪式融为一体的辉煌故事,让文化遗产真正“活”在当下,并传承到未来。建立新时代文化遗产“活遗产”也是文化遗产专家的实践实践。新京报记者张建林编辑白爽校对刘宝庆



